Der Sinn wird entdeckt, nicht erfunden
Für Frankl ist der Sinn objektiv in dem Sinne, dass wir ihn nicht willkürlich erschaffen - wir entdecken ihn in der Situation, in der wir uns befinden. Er verglich dies mit dem Betrachten eines Bildes: Der Sinn ist das, was sich vom Hintergrund der Realität als die beste Möglichkeit des gegebenen Augenblicks „abhebt“.
Der Sinn ist konkret
Es gibt keinen einzigen, allgemeinen „Sinn des Lebens“ für alle. Nach dem Sinn des Lebens „überhaupt“ zu fragen, ist - so Frankl - wie einen Schachgroßmeister nach dem „besten Zug der Welt“ zu fragen. Es gibt nur den besten Zug in dieser Partie, in dieser Situation. Jeder Mensch und jeder Augenblick sind einmalig. Die Logotherapie befasst sich daher vor allem mit dem Sinn hier und jetzt - mit dem Sinn dieses Morgens, dieser Entscheidung.
Die Umkehrung der Frage
Eine der wichtigsten Wendungen Frankls ist die Umkehrung der Sinnfrage: Nicht wir fragen das Leben nach seinem Sinn - das Leben stellt uns die Fragen. Wir beantworten sie nicht mit Worten, sondern mit Taten - verantwortungsvoll. Wenn jemand sagt: „Es erwartet mich nichts Gutes mehr im Leben“, kann man fragen: „Was erwartet das Leben noch von dir?“ - denn vielleicht hält das Leben gerade kein Geschenk für uns bereit, aber wir können etwas geben.
Entdecken oder verleihen?
In polnischen Übersetzungen von Frankl taucht manchmal das Wort „nadawanie“ (verleihen/geben) für Sinn auf, was zu Kontroversen führt. Bei Frankl bedeutet es jedoch, die Haltung der Suche nach dem guten Sinn dessen einzunehmen, was mir begegnet - nicht das Erfinden von Sinn. Sinn und das Gute sind bei ihm nahezu identisch, und das Gewissen kann sie lediglich enthüllen. Der Mensch ist keine „Sinn-Fabrik“.
Anders denken Albert Camus oder Irvin Yalom: Angesichts der Absurdität der Welt müsse man den Mut haben, Sinn zu verleihen. Hier weicht die Logotherapie auf der Ebene der Annahmen von einem Teil der existenziellen Psychotherapie ab - auch wenn der Therapeut in der Praxis nicht über Metaphysik mit dem Patienten streitet, sondern bei dessen Erfahrung bleibt.
Der Sinn des Augenblicks und der Über-Sinn
Frankl unterschied zwischen dem Sinn des Augenblicks - der konkreten Aufgabe hier und jetzt - und dem Über-Sinn, dem endgültigen, ganzheitlichen Sinn, der das menschliche Verstehen übersteigt und nur Gegenstand von Vertrauen oder Glauben sein kann. Die Existenz einer Welt von Sinn und Werten ist in der Logotherapie ein Axiom - man kann sie erfahren, aber nicht beweisen.
Bedingungsloser Sinn
Das Leben hat unter allen Umständen Sinn - auch im Leiden, in der Schuld und angesichts des Todes (tragische Triade). Selbst wenn nichts mehr getan oder erlebt werden kann, bleibt die Möglichkeit, Sinn durch die Einstellung zu verwirklichen.
Quellen
V. E. Frankl, Trotzdem Ja zum Leben sagen (Man's Search for Meaning); Ärztliche Seelsorge; A. Camus, Der Mythos des Sisyphos; I. D. Yalom, Existenzielle Psychotherapie.