Le sens de la vie

Le sens se découvre, il ne s'invente pas

Pour Frankl, le sens est objectif en ce sens que nous ne le créons pas arbitrairement - nous le découvrons dans la situation où nous nous trouvons. Il comparait cela à l'observation d'un tableau : le sens est ce qui « surgit » de l'arrière-plan de la réalité comme la meilleure possibilité de l'instant donné.

Le sens est concret

Il n'existe pas un seul « sens de la vie » général pour tous. Demander quel est le sens de la vie « en général » revient, selon Frankl, à demander à un grand maître d'échecs quel est « le meilleur coup au monde ». Il n'existe que le meilleur coup dans cette partie, dans cette situation. Chaque personne et chaque instant sont uniques. La logothérapie s'intéresse donc avant tout au sens ici et maintenant - le sens de ce matin, de cette décision.

Le renversement de la question

L'un des tournants les plus importants de Frankl est le renversement de la question sur le sens : ce n'est pas nous qui demandons à la vie quel est son sens - c'est la vie qui nous pose des questions. Nous y répondons non par des mots, mais par des actes - de manière responsable. Quand quelqu'un dit « rien de bon ne m'attend plus dans la vie », on peut demander : « qu'est-ce que la vie attend encore de toi ? » - car peut-être n'y a-t-il pas de cadeau pour nous en ce moment, mais nous pouvons offrir quelque chose.

Découvrir ou donner un sens ?

Dans les traductions polonaises de Frankl, le terme « donner » un sens apparaît parfois, ce qui suscite des débats. Chez Frankl, cela signifie toutefois adopter une attitude consistant à rechercher le bon sens de ce qui m'arrive - et non inventer un sens. Pour lui, le sens et le bien sont presque identiques, et la conscience peut seulement les révéler. L'être humain n'est pas une « fabrique de sens ».

Albert Camus ou Irvin Yalom pensent différemment : face à l'absurdité du monde, il faut avoir le courage de donner un sens. Ici, la logothérapie se sépare d'une partie de la psychothérapie existentielle au niveau des postulats - bien qu'en pratique, le thérapeute ne discute pas de métaphysique avec le patient, mais s'en tient à son expérience.

Sens de l'instant et supra-sens

Frankl distinguait le sens de l'instant - une tâche concrète ici et maintenant - et le supra-sens, le sens ultime et global qui dépasse l'entendement humain et ne peut être que l'objet d'une confiance ou d'une foi. L'existence d'un monde de sens et de valeurs est un axiome en logothérapie - on peut en faire l'expérience, mais on ne peut pas le prouver.

Sens inconditionnel

La vie a un sens en toutes circonstances - y compris dans la souffrance, la culpabilité et face à la mort (la triade tragique). Même lorsqu'il n'est plus possible de rien faire ou de rien vivre, demeure la possibilité de donner un sens par notre attitude.