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Modulazione di atteggiamento (modificazione degli atteggiamenti)

Lavoro sull'atteggiamento verso una situazione che non può essere cambiata - dalla disperazione e dalla ribellione verso un atteggiamento che apre al senso. Il termine 'modulazione di atteggiamento' è stato introdotto da Elisabeth Lukas.

Traduzione automatica dal polacco · Vedi originale

In cosa consiste

La modulazione di atteggiamento (nota anche come modificazione degli atteggiamenti) aiuta la persona a notare che il suo atteggiamento verso una situazione è qualcosa di diverso dalla situazione stessa - e che può cambiarlo. Frankl parlava dei valori di atteggiamento; il termine 'modulazione di atteggiamento' e il metodo dettagliato sono stati sviluppati dalla sua allieva Elisabeth Lukas.

Quando

Soprattutto laddove la sofferenza è insormontabile: malattia cronica, disabilità, lutto, perdita irreversibile. Se la sofferenza può essere ridotta - curando, alleviando l'ansia, applicando l'intenzione paradossale - è necessario farlo. La modulazione riguarda ciò che è un 'invariante della vita'.

Per prima cosa, una tipologia degli atteggiamenti

Quando il paziente non è pronto a riflettere sul proprio atteggiamento, aiuta la tipologia degli atteggiamenti verso la sofferenza: 'Come affrontano gli altri una sofferenza del genere?'. Il paziente elenca egli stesso le possibilità: qualcuno beve, qualcuno fugge in storie sentimentali, qualcuno prega, qualcuno si ribella. Si crea una mappa sulla quale non deve ancora collocarsi.

Solo dopo sorge la domanda: 'Quale di questi atteggiamenti le è più vicino? O forse ne ha uno tutto suo?'. Inizia allora la valutazione - ad esempio: 'Vorrei attraversare tutto questo in modo onorevole, con dignità'.

Attività, non passività

L'essenza è il passaggio dal 'mi sta accadendo qualcosa' al 'io sto facendo qualcosa': non sono solo un ricettore passivo del dolore, ma prendo posizione nei suoi confronti - anche se minima. La riflessione stessa sulla propria sofferenza è già un'attività.

La sofferenza ha un senso?

Nella logoterapia si dice piuttosto che la sofferenza in sé non ha un senso - ma che attraverso di essa può rivelarsi un senso. Un aneddoto: il gravemente malato ks. Józef Tischner, non potendo più parlare, scrisse a un amico su un foglietto che la sofferenza 'non nobilita'. Ma quel gesto stesso - il continuare a filosofare nonostante la malattia - era un atto dello spirito.

L'atteggiamento del terapeuta

Di fronte a una sofferenza che supera anche le possibilità del terapeuta, a volte l'unica cosa che si può fare è stare accanto alla persona, contenere i suoi sentimenti e mostrare rispetto - come verso un veterano che è stato dove noi non siamo stati. Il paziente rimane in terapia perché 'lei almeno mi ascolta e mi capisce'. Da questo punto può finalmente germogliare un cambiamento di atteggiamento.

Ecce homo e il passato come scrigno

La tecnica correlata 'Ecce homo' (lat. 'Ecco l'uomo') richiama esempi di persone che in una situazione simile hanno mantenuto la dignità. Frankl ricordava anche che il passato non è perduto, ma salvato: ciò che è buono è già stato realizzato.

Fonti

E. Lukas, opere sulla pratica della logoterapia; V. E. Frankl, 'Man's Search for Meaning' (L'uomo in cerca di senso); 'Homo patiens'; Wikipedia: Logoterapia (Ecce homo).

Vedi nel video

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