Работа собой
Как и в любом другом подходе, терапевт работает собственной личностью. Франкл понимал логотерапию как расширение границ собственной личности, чтобы прояснить сферу смысла в жизни другого человека. Поэтому логотерапевту нужны - пусть даже временные - ответы на следующие вопросы:
- Какие ценности упорядочивают мою жизнь? Ради чего я живу?
- Как я пользуюсь своей свободой? Как работает моя совесть?
- Какой смысл имеет для меня работа помощи другим?
Тот, кто избегает, например, мыслей о смерти, с трудом сможет помочь в этом пациенту. Мы проходим тот путь, на который приглашаем других.
Философию приносят пациенты
На упрек в том, что он привносит в терапию философию, Франкл отвечал: это пациенты задают философские вопросы - и сами на них отвечают. Терапевт лишь открыт к ним. Сам Франкл, будучи доктором философии, говорил, что не хочет быть лучшим философом среди врачей или лучшим врачом среди философов, а просто хорошим врачом.
Ни гуру, ни зеркало
Логотерапевт не навязывает собственных ценностей, но имеет свое credo - убеждение, что в человеке есть больше, чем он сам может видеть. В гуманистически-экзистенциальном подходе терапевт может делиться собственным переживанием («Меня трогает, что вы думаете об этих людях») - это самый деликатный способ прикоснуться к ценностям пациента.
Слова Франкла
Франкл хотел, чтобы его дело продолжали «независимые, изобретательные, новаторские и творческие духи». Логотерапия осознает человеку его ответственность - и это в равной степени касается самих логотерапевтов.
Источники
V. E. Frankl, Wola sensu (Wola sensu); Recollections. An Autobiography (Was nicht in meinen Büchern steht); I. D. Yalom, Psychoterapia egzystencjalna (Экзистенциальная психотерапия).