Nichilismo
La minaccia suprema per Frankl era il nichilismo - il rifiuto di riconoscere valori e scopo nella vita. In pratica assume la forma di ironia, sarcasmo e catastrofismo ("l'uomo fatica e finisce comunque nella tomba"). Lo descrive bene la frase di Oscar Wilde: il cinico è colui che conosce il prezzo di tutto e il valore di niente. Varianti del nichilismo sono i singoli riduzionismi - spiegare l'essere umano come "nient'altro che" una delle sue dimensioni.
Fisiologismo (biologismo)
L'essere umano è "nient'altro che" biochimica: serotonina, dopamina, sistema limbico. È una verità parziale: il cervello influenza davvero le nostre esperienze. Ma è vera anche l'altra faccia della medaglia: "il cervello mi possiede, ma io possiedo anche il cervello" - le mie scelte (con chi parlo, cosa leggo, cosa ascolto, come tratto i miei cari) cambiano il funzionamento del mio cervello.
Psicologismo
La tentazione più vicina a psicologi e terapeuti: la sfera spirituale viene ridotta a emozioni, impulsi e meccanismi. La psicoterapia diventa allora solo "fornire le esperienze appropriate". Karl Jaspers scriveva che l'uomo deve prendersi cura dell'amato, non dell'amore; di Dio, non della fede - l'esperienza è il punto di partenza, non il punto di arrivo.
Sociologismo
L'uomo come prodotto della pressione sociale, della cultura e della classe. I condizionamenti sociali sono reali - qualcuno "pensa con la testa della mamma, del papà, dell'insegnante di educazione fisica" - ma il sociologismo chiude in essi tutta la verità e toglie la possibilità di una scelta autentica.
Riduzionismo "verso l'alto"
Frankl metteva in guardia anche dall'errore opposto: ignorare la biologia e la psicologia in nome dello spirito. La logoterapia non sostituisce il trattamento psichiatrico né il lavoro con i meccanismi psichici - li completa.
Homo humanus o homunculus?
Finché vediamo nell'essere umano solo dipendenze e non scorgiamo ciò che è indipendente dalle condizioni, non vedremo il vero essere umano - homo humanus - ma solo un homunculus, un burattino mosso da meccanismi. Vedi anche ontologia dimensionale.
Fonti
V. E. Frankl, Homo patiens; K. Jaspers, Krytyka psychoterapii (in: Filozofia egzystencji / Filosofia dell'esistenza); R. May, Miłość i wola (Amore e volontà); S. Kratochvil, Psychoterapia.